Karma e Româncă.

S-a făcut și anul nou. Efectul #Colectiv, după cum spunea și Claudiu Teoharie, s-a trecut. Și zic la reflexiv, pentru că e ”de la sine”. Dar de ce am băgat #Colectiv-ul atât de repede în discuție? Păi despre el este vorba. E a doua oară și sper ultima când voi scrie despre asta. La fel de sincer și direct.

Karma e româncă, zic în titlu, pentru că așa este, și încep cu latura personală. Acum vreo 2 luni mergeam la Gyros-ul din Pipera împreună cu un coleg, să ne delectăm papilele cu mult-prea-româneasca shaormă grecească cu țațichi. În drumul nostru bătătorind trotuarul, am remarcat două tramvaie oprite într-o zonă în care ar merge, în mod normal. Ce să fie, ce să fie? Zic sigur a parcat cineva pe linia de tramvai. Era un Opel Corsa albăstrui, flancat de vreo 30 de trecători curioși, mai mult sau mai puțin impresionați de nesimțirea șoferului care și-a lăsat bolidul în voia căii ferate. Constat că Primăria nu-și făcuse treaba cum trebe și, dintr-o coincidență, fix paralel cu mașina, pe trotuar, nu erau stâlpii ”anti parcare”. Strig către toți vlăjganii din jurul mașinii să punem mâna s-o mutăm. Îmi răspunde consternat un Vatman că-mi trebuie vreo 20 de oameni pentru asta. Îi răspund, rotindu-mă, că număr în proximitate vreo 30. Deci ne punem pe treabă și tragem de mașină. Prima strategie n-a mers, aceea de a o ridica, așa ca am optat să o întoarcem și să o împingem cu toții, chiar daca are frâna de mână trasă și este băgată în viteză. Am rezolvat-o, nu înainte de a striga către un vlăjgan la fel de înalt ca mine care scosese telefonul să ne filmeze:

”Bravo Boss, ne-ai ajutat de ne-ai rupt cu filmarea. Ia uite, s-a mutat singură mașina. Super!”

Stânjenit, tânărul împărțitor de pliante, și-a vârât smartphone-ul îndărăpt în buzunar.

Apoi, voios, m-am așezat la terasă, peste drum, unde mi-am îngurgitat prânzul, privind continuu către mașina care acum încurca doar pietonii, nu și tramvaiele, așteptând protagonistul să-și ridice mașina. După vreo patruj de minute apar două fete în preajma mașinii. Mă duc la ele și le întreb de ce. Șoferița, tremurând toată, îmi explică faptul că nu cunoaște zona și că, văzând taxiurile pe linia de tramvai, a dedus că poate și ea. I-am explicat că nu e bine și că i-am mutat mașina. Eu și ceva armată. A înțeles, și-a mutat-o de pe trecere și ne-am văzut de viață. După 3 zile, durere de spate cum n-am avut. Doctor, RMN, hernie.

Cam așa funcționează Karma aceea pe care o preamărim noi, face ca românca (pentru că e la genul feminin Karma, nu?): ”Ce vrei tu, IsPaule? Civism? Ia de-aici hernie!”.

Bine, nu e grav, nu trebuie să mă operez sau ceva, durerile sunt suportabile, numai că trebuie să am grijă la toate prostiile de acum. Deci sunt bine, mulțumesc de întrebare.

Dar cum pot fundamenta eu ideea că Karma e Româncă pe o experiență proprie și unică? Și ce treabă are asta cu #Colectiv? Aveți răbdare, stimabililor.

Zic, ieșirăți în stradă și vrurăți tehnocrație. V-au dat: impozite celor fără venit, nexam buget pentru tineret, cucu salarii minime, ciu-ciu proiecte de infrastructură, zero răspundere politică, legea electorală are praf pe ea, vi s-a dorit să munciți pe doi lei și în rest vi s-a oferit multă tăcere. Și vorbesc către cei care au vrut tehnocrație, în rândul cărora nu mă prea înscriu.

Ați zis că nu mai ieșiți în club, vi s-a închis Princess-ul în miez de an nou, cu mai toate biletele vândute. Centrul vechi are aceleași berării cu mese din lemn în subsoluri pentru fumători, cu o singură ieșire, și aceea îngustă. Cluburile sunt la fel de pline, iar librăriile la fel de goale. Citesc despre ce înseamnă să scoți/traduci o carte în România și înțeleg că nu se vinde nimic, pentru că, nu-i așa, de ce să-mi cumpăr cartea, când pot să downloadez filmul. Ați donat o căruță de bani pentru Colectiv cui? Antenei 3, desigur, care au decis să dispună de banii aceia într-un mod super discreționar. Lor le crește ratingul, implicit veniturile și, de ce nu, să mai ia și niște bani de la telespectatorii lor proști. Cine face scandal despre asta? Mai nimeni.

Vă dă Karma numai fapte bune. Plângeam acum câteva luni pentru că nu puteam fi alături de oamenii din țară, de cei care suferă. Apoi am înțeles că de vină pentru tot ce se întâmplă este Biserica. Cel puțin așa a fost împachetată. Prea puțini au zis să facă ei ceva, să se schimbe ei, de la sine putere. Nici eu nu am reușit, pentru că este al naibii de reconfortant să cobor cu liftul 2 etaje, decât să-mi pun în funcțiune picioarele. E mult mai simplu să arăt cu degetul un om îmbrăcat în alb, decât pe boul din oglindă. Cum am înțeles să mă schimb după #Colectiv? Să pun afiș pe ușă că nu primesc preotul. Eu l-am primit, a intrat, reticent, n-a dat nici un moment să facă un pas înspre casă până când nu i-am dat confirmarea expresă că poate intra. Mi-a strâns mâna și mi-a urat ”la mulți ani”, fără să ceară sau măcar să lase de înțeles că vrea vreun ban. Omul și-a făcut datoria exact așa cum trebuie să ne-o facem și noi. Să înjur un preot pentru că nu sunt de acord cu șeful lui este ca și cum aș înjura un polițist pentru că nu-mi place de Oprea. Bine, de Tobă, acum. Tehnocrație.

Hai că am deviat de la subiect. Revenind. Societatea în sine începe să nu mai dorească fapte bune, să nu mai fie unită (și nu, nu o zic în sensul ”Băsescu a divizat țara”). De fapt, n-a fost nici o dată. Mă duc în Brașov, sunt catalogat drept Bucureștean, că Brașovu face, Brașovu drege. Vorbesc de fotbal, când zic că țin cu Dinamo, sunt automat înjurat de 35% dintre suporterii României. Zic că sunt bărbat, mă duc la cumpărături și remarc că toate spațiile dedicate băieților din magazine sunt super mici raportat la cele pentru femei. Zic că sunt femeie și trebuie să port stigmatul sexual toată viața – sexul slab. Zic că sunt creștin, sunt acuzat că nu sunt cu capul pe umeri. Spun că sunt musulman și-s automat terorist. Sunt un sfert ungur și, oficial, dacă-mi cere cineva pâine n-am să-i dau. Iar toata ”spargerea” asta a societății nu poate fi lipită decât prin două lucruri: intoleranță la corupție și incompetență, și toleranță la diferit (nu invers, cum se făcea până acum), și totul se face prin empatie. M-au certat diverși, printre care și doamna, că de ce nu am sunat la poliție. Dacă-i aduceam aminte de momentul în care ne-a fost ridicată mașina în Sibiu, îmi zicea că aia e altceva. Nu, nu este. Cum mie nu mi-a plăcut să-mi fie ridicată mașina (abuziv), așa nu cred că-i plăcea nici tinerei fete să. Ba mai mult, cred că a învățat la fel de mult din asta, la un cost redus (pentru ea). Dar Karma e Româncă, și pentru că n-am vrut să sun la 112, mi-a dat hernie. Cum n-ați vrut anticipate (așa cum ar trebui când pică un guvern), ne-a dat tehnocrație. Cum ne uităm la Antena 3, am rămas fără bani și nici n-am ajutat pe nimeni. Cum vrem să facem un lucru bun, fără să ne punem capul și gândirea colectivă la contribuție, nu va ieși ceva sustenabil, reprezentativ și de care să fim mândri.

Poate e frustrare, poate e sfertul de ungur care vorbește din mine, dar deși nu sunt mândru că sunt român, îmi iubesc țara și o voi critica atunci când greșește. Așadar îmi (vă) propun pentru anul nou următoarele:

  • Cumpără cartea.
  • Folosește scările.
  • Informează-te înainte să iei o decizie!
  • Ajută înainte, judecă după.
  • Asumă-ți greșelile și nu fi ipocrit!
  • Donează pentru Wiki (sau oricare altă sursă din care îți iei o căruță de informații gratuit, oricând, oriunde).

În rest, vă doresc multe din cele pe care vi le doriți voi.

 

E greu când vin Românii

Clar este. Nu? M-am uitat și la episodul doi din ”Romanians are coming” și mi s-a părut muuult mai decent decât primul. A reușit să arate mai bine motivul pentru care românii se duc la muncă in Marea Britanie, cât și motivele pentru care pleacă de acolo. Mai mult, mi se pare că întreg documentarul acesta este departe de a fi discriminatoriu, mai ales în comparație cu comentariile tuturor cretinilor care au acces la net, comentarii ce se găsesc pe peste tot pe unde se face referire la serialul ăsta. Și este surprinzător cât de idioți, rasiști și încuiați la minte suntem (mă rog, sunt ăia de comentează). Și o să bag cu puncte, ca să nu-mi pierd ideile:

  1. Eu când ziceam că atacatorii de la Hebdo nu-s reprezentativi pentru musulmani, mi s-a sărit în cap. Acum citesc cam singurul argument corect ”oamenii din filmuleț nu-s reprezentativi pentru Români”. Corect. Dar și să spunem că nu există este greșit. Au buletin de România, sunt români, dar clar nu sunt ”Românii”.
  2. E dureros să afli, în calitate de român, că țiganii ne-au fost sclavi multă vreme. Dar pentru mulți idioți, acesta e un motiv de mândrie. Mai mult, îi aplaudăm pe toți criminalii care urmăreau să-i extirpe. De ce? Pentru că în loc să găsim soluții pentru educarea lor, preferăm să-i înjurăm. Și nu mă refer la cei care-și spun ”rromi”, ci la cei care au un comportament ”țigănesc”. De unde vin eu am văzut mai mulți români cu comportamentul acesta decât etnicii.
  3. E greu să înțelegem că existența României Mari nu are nici o treabă cu România. Noi am pierdut și Primul și al Doilea Război Mondial. Existența noastră pe hartă se datorează strict diplomației mondiale la care a contribuit, în mare parte constructiv, și Marea Britanie. Dar e mai ușor să-i înjurăm în timp ce ne flexăm mușchii bazându-ne pe un trecut care nici măcar nu e al nostru.
  4. E dificil să nu fi rasist și să nu discriminezi. Orice românaș îmi ”garantează” că dacă se duce în ungurime și cere o pâine în română, nu va fi servit. Ăștia sunt tot oamenii care îi înjură pe alții că de ce discriminează. Când îi arăți cât de ipocrit e, se uită senin la tine și zice ”a, dar nu e aceeași chestie, că aia ne urăsc deși nu le-am făcut nimic, dar ungurii vor să ne ia Ardealul”. Și pur și simplu sunt sleit de puteri să-i mai explic omului cât de încuiat la minte este.
  5. Tot oamenii ăștia care ”se pișă pe el Channel 4” sunt ăia care o dau în Nadia, Poenaru și Hagi. Haideți să vă spun un secret, dragilor, să te mândrești că faci parte dintr-un colectiv care i-a dat pe cutare sau cutare, tu neavând nici un aport la apariția lor, este cât se poate de greșit. Ați auzit pe vreun Englez că zice ”noi l-am dat pe Churchill, am condus o treime din întreaga lume și avem emisiunea Top Gear”? Nu există termen de comparație între noi și britanici, din nici un punct de vedere, iar cel care face comparația asta devine frustrat și nu face altceva decât să-și ascută ura. N-ar fi mai bine să te gândești introspectiv: ”eu ce am făcut de am ajuns aici și ce pot face ca să îmbunătățesc situația?”
  6. Dar e greu. E greu să gândești așa când profesorul tău de istorie te învață că Mihai Viteazul ”a înfăptuit nevoia de veacuri a poporului român de a fi unit”. Și e și mai greu când patriotismul orb este văzut ca o virtute. Un adevărat patriot își va mustra țara atunci când aceasta greșește. Sau nu vă place de Petre Țuțea? E bine să fii solidar și să ieși în stradă și să arăți că românii nu-s răi. Dar asta spune și documentarul acela, că românii nu-s răi, ci sunt oameni care muncesc pentru familiile lor.
  7. Exact rasismul acesta ne-a adus unde suntem acum și în felul în care suntem reprezentați în documentarul ăla. Neacordând o șansă celui de lângă noi, îl trimitem la groapa de gunoi, și când cineva vine și îi filmează, urlăm din rărunchi că ”de ce nu filmează Peleșul?”. Ne-am luat-o prea mult în cap că avem țara frumoasă, când Cazinoul de la Constanța stă să pice. Ne mândrim prea mut cu munții noștri falnici despăduriți de Hrebenciuc. Suntem prea umflați în pene când cineva ne contrazice istoria (săracul Lucian Boia, cred că l-ați crucifica dacă ați avea șansa). Mai mult, două-trei persoane ne-au luat apărarea imagistic și gata, iară ne agităm ”cât de importanți suntem de fapt”. Nu, nu suntem. Nu contăm decât atât cât producem.

Gata, nu știu dacă m-am făcut înțeles. Sper totuși că voi afla.

Olimpiadele lui comunicare

Se zice că omul este un animal social. În ce măsură aceată afirmaţie se apropie de adevăr este lăsat la latitudinea fiecăruia să decidă. Cert este că o caracteristică a omului este sociabilitatea (după cum am spus, nu neapărat în gereral) şi că o caracteristică a „sociabilizării” este comunicarea. 

Analiză pe text: termenul sociabil vine se desparte in două printr-un backspace astfel soci (backspace) abil. Adica soci care vine din latinescu (mint) societate şi abil, adică eşti abil pentru societate. Şi întrebare retorică: oare poţi fi abil într-o societate fără comunicare? Greu de spus pentru că nu s-a prea întâlnit cazul contrar, ceea ce înseamnă că nu e chiar aşa de greu, nu?

Oricum, de la simpla idee de comunicare prin acţiunea de a vorbi s-a ajuns la nivelul în care termenul „comunicare” să cuprindă idei şi principii mai noi decât copii celor care le-au inventat. 

Una peste alta, se întâmplă un lucru foarte interesant la care am avut placerea (şi în momentul în care scriu articolul încă o mai am) de a participa la acest „eveniment soci abil”. Student la Ştiinţe politice fiind, comunicarea politică este cea pe care am urmat-o, bineînţeles într-un mod reuşit, calificându-mă în finală alături de echipa MkPolis. Blogul nostru este undeva în dreapta, pentru curioşi. Rezultatul este că trebuie să ne ocupăm de perspectiva soci abilă a lui Victor Ponta pentru o problemă legată de sportivitate şi aprecieri politico-sport (nu săriţi cu gândul la Becali, omul este chiar pasionat de sport în sensul în care e un bun pilot de Logan şi fost campion naţional la juniori la baschet). 

Cu informaţii ulterioare în episoadele ce vor urma. Sperăm ca soci abilitatea pontistă să fie reuşită.